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陳鳴達:動機與效果

http://www.mowelovers.com    中國寧波網2024/02/27 09:07稿源:寧波日報

  陳鳴達

  無論是個人還是組織,都希望動機與效果統一。種瓜得瓜,耕耘收獲,好心辦好事、心想事成等等,講的都是動機與效果的統一。

  然而,世界是復雜的。許多情況下,動機與效果并不統一,甚至適得其反。事與愿違,南轅北轍,播下的是龍種、收獲的是跳蚤,好心辦了壞事。

  說理枯燥,事實鮮活。舉幾個動機與效果相悖的故事吧。成都解放初,一位軍管委的干部看到,街上一個瘦弱的黃包車夫,拉著一個壯漢飛跑,便喝令壯漢下來,斥責他人騎人是剝削壓迫行為,并說現在是新社會了,必須顛倒過來。于是,讓車夫坐上車,由壯漢拉車。事情傳開后,再無人敢坐黃包車了。結果是全城的車夫沒事干,集體到軍管委請愿:“要工作要飯吃。”

  這位軍管委干部的出發點和動機,應該說不錯。瘦拉胖、窮拉富,看似不公平不人道,強迫壯漢拉車夫,似乎是在主張正義,替底層人出氣。然而,工人們并不領情,反而心生怨氣。

  賀龍同志知道此事后很生氣,批評說:“亂彈琴,不準人坐黃包車,他這人道主義好倒好,叫工人餓肚皮。”然后,他讓軍管委的同志穿著解放軍軍服,坐黃包車在城里兜圈子。人們看到解放軍也坐黃包車,于是又敢坐車了,問題也得到了解決。

  無獨有偶,許多年后的今天,一游客將某景區雇人抬轎子(滑竿)上山的視頻發到網上,很快遭到網暴,說什么“大家都生而為人,你憑什么花錢踐踏他的尊嚴?”譴責者似乎動機純而又純,站在道德的高地,譴責坐轎者不人道、不道德,卻不管從事滑竿服務的大多是景區附近的村民,靠抬轎每月掙得數千元謀生。不讓人坐轎,豈不是斷了轎夫的生活來源?遺憾的是,成都的黃包車事件有賀龍干預,問題很快得到解決,而滑竿事件在網上是一邊倒的譴責聲,少人為坐轎者辯護,也沒人理會抬轎者心里怎么想。

  身為父母者,無不望子成龍、盼女成鳳——希望把子女培養成棟梁之材,希望子女能實現自己沒有實現的理想,長大后考上一所好大學,找到一份好工作。然而,愿望很美好,現實很殘酷。有的父母為了讓孩子早成才,從胎教、幼教開始忙個不停;到了上學,更是讓孩子上這個培訓班、那個培訓班,不分晝夜,奔波在路上。孩子們稍有抵觸和不滿,一句“我是為你好”打發了事。父母的所作所為,剝奪了孩子的快樂,摧殘了孩子的天性,影響孩子健康成長。有的孩子產生厭學情緒,有的患上了抑郁癥,個別的甚至走上了絕路。

  一些地方的組織和部門也許動機很好,但效果往往不盡如人意。比如,為了防止安全事故和環境污染,春節期間全面禁放煙花爆竹。事實是,因煙花爆竹引發的人身傷害、火災和污染是少了,卻帶來另一個結果,延續千年的喜慶傳統不再,老百姓少了春節特有的歡樂。過年前,全國人大常委會法制工作委員會發文指出,全面禁放煙花爆竹沒有法律依據,應予糾正,實施“有限禁放”。又如整頓農村環境,建設美麗鄉村十分必要,但有的地方禁止養殖家禽家畜,一家一戶的廁所被強制改建為抽水馬桶,導致人畜家禽所產生的農家肥沒有了,種莊稼只能用化肥,農民對此并不滿意。

  為什么動機與效果相背離?原因不外乎三個。

  一是只講動機不講條件。一切事物皆以時間、地點條件為轉移。良好的動機要達到圓滿的效果,離不開必要的條件。要解決城市黃包車問題,必須以解決黃包車工人的工作與吃飯問題、市民出行的交通問題為前提。在有了自行車、電動車、地鐵、公交車、出租車、私家車的城市里,哪里還能見到黃包車?二是只講動機不講方式。培養孩子成才,首先要促其健康成長,要因材施教,發現孩子的興趣點,培養孩子的好奇心,急于求成,拔苗助長,從來不會有好效果;農村廁所改造,有礙環境的露天糞缸必須清除,而建在自家院落的廁所就沒必要一刀切地改為抽水馬桶。三是只講動機不講結果。認為只要動機好,理由站得住腳,想怎么干就怎么干,干壞了干砸了,把出發點和動機還是好的,作為推責的理由和擋箭牌。

  愿動機與效果相悖的事少一些,再少一些,真正做到動機與效果的有機統一。

編輯: 李磊明
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